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辩才天女微妙舌根，一一舌根，出无尽音声海，一一音声，出一切言辞海，称扬赞叹一切如来诸功德海。穷未来际，相续不断，尽于法界，无不周遍。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼，无有尽故，我此赞叹无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。”，所以在我们还没有成就以前不去参与评论是非而是应该去赞叹，赞叹我们身边的好人好事、赞叹自然、赞叹朋友、赞叹众生、赞叹所有能...
明一法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054548719.html
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礼敬乃至回向？’普贤菩萨告善财言：‘善男子！言礼敬诸佛者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊，我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前，悉以清净身语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹及微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽，以虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽。而众生界...
普贤菩萨行愿品|结缘|大安法师
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/160044325666.html
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出家也对同一问题向佛陀提出疑问；九七七经尸婆外道出家向佛陀请教对耆那教学说的看法：‘有一沙门、婆罗门，作如是见、如是说：若人有所知觉，彼一切本所作因；修诸苦行，令过去业尽，更不造新业。断于因缘，于未来世无复诸漏，诸漏尽故业尽，业尽故苦尽，苦尽者究竟苦边。今瞿昙所说云何？’
（二）对佛教学说的疑惑，如二六二经，长者阐陀表示已知五蕴无常、一切法无我，涅槃寂静，却不认同一切行...
温金柯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17061062307.html
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众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我愿乃尽；而众生界，乃至烦恼无有尽故，我此爱乐，无有穷尽，念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌……。
记得以前我问觉囊的更迫活佛，如果有人要出家的话，父母没有人...微小的因果都会导致如此惨烈的、动则绵延数百世甚至数百劫的果报的话，除非不要说话，不要办事，不然恐怕很少能不中因果的，我们怎么活？
《地藏经》云：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”每...
大海水
|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/155325851.html
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如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。此广大最胜供养，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽，而虚空界乃至烦恼不可尽故，我此供养亦无有尽。念念相续，...闻佛语已，欢喜信受，礼佛而退。
《大方广佛华严经普贤行愿品》节录
唐罽宾国三藏般若奉诏译
复次，善男子！言广修供养者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界...
佛教在线
|普陀|陀山|山佛|佛教|教协|协会|会提|提倡|倡文|文明|明敬|敬香|香三|三支|支清|清香|香诚|诚心|心礼|礼敬|敬图|图|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/2053414696.html
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数一切诸佛，成等正觉。一切菩萨海会围绕。而我悉以身口意业，种种方便，殷勤劝请，转妙法轮。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我常劝请一切诸佛转正法轮，无有穷尽。念念相续，无有间断；身语意业，...答应了他的请求，为众生说法四十九年。
“如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我常劝请一切诸佛转正法轮，无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌”。我们要常常劝请一切诸佛、善知识、...
济群法师
|大愿|普贤行愿品|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17115732486.html
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弟子，使普贤精神广为流传。
我们上海佛教界在发扬普贤精神方面，作了一定的努力，取得了一定的效果。但是，正如《普贤行愿晶》中所讲的那样，修行普贤十大行愿，应该是无有穷尽的，一直要到众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我们修行普贤十大行愿才能穷尽。而事实上，众生界、众生业、众生烦恼是不可能穷尽的，所以我们修行普贤十大行愿也永无穷尽之日。为此，我们上海佛教徒将继续不断地弘扬普贤精神，千秋万代，永不疲厌...
真禅法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20405062794.html
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自身，永远有忏除不完的业障烦恼。《华严经．普贤行愿品》中云：“众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我愿乃尽。”这是多么巨大的关怀，多么深刻的知见！藉佛诞日公众假期的反思，当激发自己信愿行的动力，破除我执，...
觉真法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261380061.html
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灵知，本体本来就是无二无别的，没有一丝一毫的差异。假使能随顺觉悟、清净的因缘，把业尽了、把情空了，那么这个微小的灵知，当下转为广大无外的灵知。）
这样我们就知道，一定要多做好事，行无量的善法，以...始终跳不出这个生死轮回的圈，这叫做缠缚；从因上来说，生死的因就是业和烦恼，这个业和烦恼跟绳子一样绑得紧紧的，这就是业系烦恼。这三种叫做业障、烦恼障以及报障。
讲到这里有人会问：“怎么是...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/17515081339.html
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果报业尽了(所以才被发现及被发现後全都死去)...
...孤独地狱并不因众生共业而现，而因众生个别之恶业而生。这种地狱之地点及形式均不定，很难详作解释。有些时候，我们会听说有人在无意中打碎了大石而发现石中有怪生物等奇闻，这便是孤独地狱的案例。这些生物被困在石...
佚名
|地狱|孤独地狱|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/16460583022.html